Desde ahí se entiende su visión del ska mexicano, no como etiqueta, sino como acto colectivo, nacido en los márgenes y sostenido por la comunidad. Rocotitlán, el Chopo, los demos en cassette, las revistas como La Mosca en la Pared y La Banda Rockera aparecen como redes sociales analógicas, espacios donde el boca a boca era ley. “Nuestro demo se volvió viral pasando de mano en mano.”